標題：云何菩薩能得『立道本』
俗諺云：『生天須造生天業（不是『一神教』所說是某天神或某上帝，要你生
天，你就可以生天）；未必修仙便成仙。』何謂『生天業』？即十善業也。換言
之，即永離殺生、永離偷盜、永離邪淫、永離妄語、永離兩舌、永離惡口、永離
綺語、永離貪欲、永離瞋恚、永離癡見。其實要『永離』十惡業，是要聖人才做
得到，不是一般凡夫所能做到的。雖然如此，只要慢慢去學，總有做到永離的一
天，所以它是屬『五乘（人天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、佛乘）共法』，是
做人之本、是和樂之源、是五乘之基。依《佛說海龍王經》開示：菩薩若身不殺
盜婬，口不妄言兩舌惡口綺語，意不嫉恚癡，即能得『立道本』，終究能成就
『佛道』。茲分述其理由如下：
（一）
【人不殺生】得十善寂法。何謂十？（1）常施安隱於一切人；（2）
常樂慈心；（3）斷瞋恨心；（4）所生之處常無疾病；（5）常種長命；（6）為
非人所護；（7）臥安寤歡未曾惡夢；（8）不懷怨結；（9）不畏惡趣；（10）
壽終之後得生安處。人不殺生得斯寂法，以不殺生善本之德，願志無上正真之
道，若成佛時而得自在於壽命也。
（二）
【人不盜竊】得五信法。何等五？（1）得大富無有縣官水火盜賊怨
家惡子能竊取者；（2）眾所愛敬；（3）到處寂然所至無難；（4）患畏永除；
（5）以不取之福志存慧施。殖眾德本志願無上正真之道，以依如來無見之慧，
成最正覺使立神通。
（三）
【人不犯邪婬】得四明智所歎之德。何等四？（1）攝護諸根；（2）
離諸調戲；（3）一切世間悉共稱歎；（4）已離邪婬無敢輕眄其妻室者。以是德
本志願無上正真之道，得大人相馬陰之藏。
（四）
【人不妄語】諸天世人以八法歎。何謂八？（1）得面清淨；（2）語
言中當一切世人所見任信；（3）自成其證天人所敬；（4）心懷至誠而無邪想；
（5）心意清淨而無諛諂；（6）多所歡悅無患厭者；（7）能受禁誨無有麤言；
（8）生天上人間獨見任信無有疑者。以至誠言善德之本，志願無上正真之道，
因此所行常得至誠。
（五）
【人不兩舌】得五不別離。何等五？（1）身不別離無散亂者；（2）
眷屬不散；（3）不傲他人；（4）得信無壞見於緣報；（5）他無壞法以行為
要，得親友和用無欺故。以是德本求最正覺，得成如來眷屬無亂，一切眾魔及與
怨敵終不能壞如來眷屬。
（六）
【人不惡口】得八清淨言辭之報，壽終之後得生天上。何等八？
（1）所說如諦；（2）所言柔軟（3）所言如應；（4）所言和順；（5）所言能
受；（6）所言光曜；（7）所言眾人莫不承樂；（8）所言眾所不譏。因是德
本，志願無上正真之道，得成如來音聲超梵。
（七）
【人不綺語】得三正行。何等為三？（1）常為眾明諸等敬愛；（2）
心常專一入于至誠不以多言；（3）於天上人間常得大尊不為雜碎。以是德本，
志願無上正真之道，為佛所授決得成如來所言無異。
（八）
【人不嫉妒】得五威神。何等五？（1）身口意明諸根具足，得極財
富而以自恣；（2）降伏諸冤；（3）樂於飲食美味生活之業；（4）福德巍巍為
諸國王所見恭敬而蒙覆蓋如己；（5）所有微妙之寶致差特家功德宿本不嫉他
財。因是德本，志願無上正真之道，成等世尊三界所奉。
（九）
【人不瞋恚】得八心歡喜法。何等為八？（1）無害樂諦滅除瞋恚；
（2）樂於誠實心；（3）不樂諍心；（4）樂質直安祥而和；（5）等於聖賢常懷
慈心；（6）愍傷具足見人安悅；（7）端正殊好眾人所敬；（8）生於梵天不以
為難，心以方便哀和之故。因是八德本，志願無上正真道意，得為如來至真等正
覺觀無厭者。
（十）
【人不邪見】得十法德。何等十？（1）志性真實得人善友；（2）信
善惡之報，若已沒命不傷犯人；（3）念行佛道心無有異；（4）不事天神志懷質
朴；（5）捨於諛諂神咒之術；（6）與諸天人以為朋友；（7）不與地獄餓鬼畜
生而作伴侶；（8）與眾特異功德巍巍聖道為上；（9）離於邪見離於貪身，離於
惡見都無罣礙，於聖平等；（10）須臾之間生天上人間。因是十德法，已離邪見
德本，志願無上正真之道，近得諸佛道法，速逮神通，成為如來。
由此觀之，菩薩若能身口意離此十惡業，即能得『立道本』。何以故？蓋若菩薩
能遠離此十惡業，不但身壞命終得生『天道』，若更能以如是遠離十惡業之德
本，志願無上正真之道，更可速證無上智；若更能以如是遠離十惡業之德本，迴
向『西方淨土』，將能提高往生之『蓮華品位』，此在＜觀無量壽佛經＞開示得
很清楚，本人【學佛心得分享第二十六】等數篇有詳述，敬請自行參照，茲不贅
言。
總而言之，造惡故有罪過，作善則有功德。然而功德分有漏與無漏兩種，若就如
是遠離『十惡業』之德本，只知著相求福，欲圖將來人天果報，便是有漏功德，
若享福既盡，仍復輪迴，不了生死；若就如是遠離『十惡業』之德本，能三輪體
空，離相去障，則成無漏功德，將來就可斷惑證真，究竟解脫。若吾等學佛修道
者，既能嚴持五戒，遠離十惡業，又能將如是德本迴向『西方淨土』，則現在即
是『娑婆世界』之正人君子，將來定是『極樂世界』之上善菩薩矣。願與諸仁者
共勉之！
Thursday, April 10, 2003