2021年1月10日（藏曆11月27日）依怙主 祖古圖桑仁波切 示現圓寂

總於釋教別則為　光明心滴密意德

證悟殊勝妙本智　現證者您前祈請

圓滿盡知顯密法　已得聞思修功德

講修事業德業盛　祈請圖滇桑波尊

（圖滇桑波：意為釋教妙德，為圖桑仁波切的德諱）

諸佛子俱密意庫　妙現幻化金剛舞

有緣海眾唯一怙　祈請大恩上師尊

　　根據白玉祖寺與印度南卓林寺之公告，依怙主 祖古圖滇巴桑仁波切已於2021年1月10日（藏曆11月27日）示現圓寂，將其化現之智慧意融於法界之中。並於1月13日（藏曆11月30日）出定之後，遵照 遍智昂格旺波之轉世化身──依怙主 松吉澤仁仁波切的指示，是日迎請仁波切法體返回白玉寺，進行廣大供養法會。預定於2021年2月3日（藏曆12月21日）依照四業火供儀軌，舉行法體荼毘法會。

　　為祈請 依怙主 圖桑仁波切儘速轉世、廣利有情。並清淨我等眾弟子與上師三昧耶之缺損違犯，印度南卓林寺兩位住持尊貴的祖古仁波切，以及三位尊貴的堪千仁波切，指示南卓林寺全體僧眾，以及廣佈於世界各地的白玉中心及諸具信弟子們，盡心盡力共同進行以下修法，直至荼毘法會圓滿：

· 喇嘛卻巴（上師供）及敏珠林傳承金剛薩埵

· 無垢懺悔續

· 念誦百字明咒

　　特此呼籲十方善信、尤其是曾受祖古圖桑仁波切法恩甘露的傳承弟子們，能夠在此期間盡力念誦金剛薩埵百字明，清淨一切三昧耶的缺損違犯，藉由所積集的善法力量，使大家共同祈願上師盡速轉世的如法心願，得以迅速成辦。

【祖古圖桑仁波切 簡傳】

白玉寺長老「依怙主　祖古圖桑仁波切」自幼與貝諾法王、蔣波佛爺（宗囊仁波切）一同受法，依止噶陀寺堪欽阿格旺波、青海白玉塔唐寺的文殊化身秋珠仁波切．圖滇確吉達瓦（秋竹仁波切前世），以及噶陀寺的堪布雷謝久滇、堪布努滇等大德，特別是拜《龍欽心滴》（寧體）主要傳承者──紐修寺的「第二世龍多仁波切．羅珠謝祝尼瑪」──為不共根本上師，得到了大圓滿為主的一切教授，並由龍多仁波切為之昇座，成為《龍欽心滴》傳承當中，屬於紐修．龍多傳下的這一支系的正式法主。在諸位上師的栽培與加持下，仁波切獲得了浩如湮海般的法教傳承，博通顯密的一切教法，受到公認為九乘教法的寶庫，成為當代的一位智者大德，總持「堪欽阿格旺波大圓滿耳傳竅訣」為主的寧瑪派教法。

宗教政策逐漸開放之際，面對寸瓦不剩的白玉寺舊址，仁波切開始著手進行恢復白玉寺的艱苦工作。在貝諾法王的關懷與加持，以及仁波切本人的辛勤耕耘與恩德之下，從1982年起，恢復了白玉寺的大殿建築（今日的蓮師殿，也稱為舊殿）；1990年，又建立起關房，由仁波切擔任關房指導上師，延續由開山祖師持明袞桑謝饒以來的三年閉關傳統；1994年，比照南卓林寺佛學院的學制，白玉高級佛學院也開課了。仁波切的大願與付出，結合著他的睿智與博學，總算在十多年之間復興西康白玉祖寺原來的規模；各種傳統的大型法會，也都陸續地在仁波切的指導與主持下得以恢復。

尤為特殊者，仁波切通曉白玉傳承一切的法事儀軌，編寫、注釋了許多儀軌和法會備要的筆記，並且將一切壇城製作、供品陳設、法樂吹奏、金剛法舞的演出等傳統規例，完整無誤地傳授給了年輕的一代；仁波切也曾數度親臨南印度的南卓林寺，進行上述白玉傳規種種法事的教學工作，完整地保存、延續了白玉的傳統。

仁波切除了與成就自在　貝諾法王師承相同，且博通教理儀軌、對於傳承復興居功厥偉之外，凡是見過仁波切的人，莫不為他所散發出的真誠菩提心與溫文儒雅的氣質所觸動。依怙主　圖桑仁波切的確是一位具有大德風範的大菩薩應世。如此碩德耆老，實是白玉傳承之瑰寶。

自從貝諾法王的轉世仁波切坐床以來，圖桑仁波切更是不顧自身年事已高，不辭辛勞地在白玉祖寺大殿內，為轉世仁波切為首的白玉傳承大德及其他孺慕寧瑪派無垢教法的大德僧眾們，傳授許多珍貴的法門灌頂、口傳與教授。（主要受法者包括第十二代白玉座主噶瑪古欽法王，以及塔唐寺住持──眾比丘頂嚴的「拉珠．噶旺尼瑪仁波切」）仁波切對恢復、保存、弘揚教法的貢獻，對於受法弟子的恩澤，實非筆墨所能形容。